«ОДИН РАЗ РУГНИСЬ…»

Узбекский народ с давних времен известен своей любовью к детям. Как только увидим младенца — сразу начинаем нянчить, ласкать, носить на руках. Ведь не зря говорят: «Детство — это царство». Наши матери, увидев на улице плачущего малыша, не могут пройти мимо. Отцы, поднимая внуков на плечи, даже лёжа играют с ними в «Дорбози фалак» (эта игра проводится между двумя людьми: ребёнком и отцом или дедушкой. Обычно взрослый человек лежит, прижимая живот ребёнка к своей ноге, крепко держит его за руки и осторожно поднимает вверх. Пока ребёнка поднимают, взрослый говорит: «Дорбози фалак, оппала». После этих слов ребёнок невольно начинает хихикать и смеяться).
Да, пусть будут у нас такие обычаи. Эти традиции, несомненно, сыграли важную роль в том, что наш народ признан обществом как любящий и добросердечный. Но сегодня...
Обычно, когда малыши учатся говорить, им прививают такие слова, как «отец», «мама», «папа», «дедушка», «бабушка», «няня». Первый лепет ребёнка — это самые красивые слова в мире. Ведь если для нас родители — самые дорогие люди, то эти священные слова — суть всего красивого в языке. Однако порой мы становимся свидетелями того, как детей учат ругаться.
И этими «умниками», которые учат ругаться, являемся мы сами. Поражаешься, как взрослые члены семьи говорят своим детям: «Ну-ка, богатырь, поругайся разок», «Мой богатырь знает ругательства, дядя». Разве это не загрязняет духовный мир младенца, у которого только начинает формироваться сознание и который ещё только познаёт радость мира, думая, что всё вокруг — хорошо? «Разве это проявление нашей любви к детям? Разве это пример для молодёжи? Разве так мы относимся к духовности? Разве такова наша воспитательная культура, формировавшаяся веками? Ведь такие слова говорят в шутку», — оправдываемся мы. Но никто из нас не имеет права шутить такими вещами в вопросах воспитания. Ведь наше будущее зависит от того воспитания, которое мы сегодня даём нашим детям, которые спешат освоить ругательства.
В нашем народе, когда рождается ребёнок, проводится множество обрядов с хорошими пожеланиями: «Пусть шаг ребёнка будет благим», когда женят сына — «Пусть шаг невестки принесёт счастье» и так далее. Почему же обряды, проведённые с хорошими намерениями при рождении, превращаются в такие негативные привычки, когда ребёнок только начинает говорить? Разве добрые дела не должны продолжаться? Конечно же, должны. Но делать это должны мы сами, дорогой. Это вопрос, к которому нельзя относиться легкомысленно. Ведь речь идет о воспитании детей, их развитии. Скажите, кем станет ребёнок, чья речь начинается не с красивых и добрых слов, а с самых грязных ругательств, показывающих человека в самом низком свете? Допустим, он вырос в такой среде, затем сам начинает влиять на окружающих. Что будет потом?
Ребёнок, выросший с мыслью: «Можно ругаться со старшими, если я ругаюсь, окружающие радуются, им нравятся эти слова», завтра будет требовать того же от других. Самое худшее — он формирует стереотип: «Окружающие обязаны слушать мои ругательства и радоваться этому».
Так в общество входит ещё один нездоровый член, который не считается с чужим мнением и игнорирует чувства окружающих. Кому нужна такая личность? Если нет пользы, зачем мы приучаем детей к ругательствам с детства? Почему мы топчем те ценности, которые веками формировали наши предки? Почему, чтобы самоутвердиться, используем детей и их только начинающую формироваться речь как оружие?
Почему мы крадём у детей их детство?
Правда, это касается не всех, возможно, вы скажете: «У нас в семье по-другому». Но это касается каждого из нас — и меня, и вас, и его. Потому что чужих детей не бывает. В мире узбек для узбека, вообще каждое национальное сообщество — не чужое друг другу.
А вы что скажете, современник?